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道之宗旨

敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮；孝父母，重 師尊，信朋友，和鄉鄰：改惡向善，講明五倫八德；闡發五教聖人之 奧旨，恪遵四維綱常之古禮；洗心滌慮，借假修真：恢復本性之自然 ，啟發良知良能之至善：己立立人，己達達人：挽世界為清平，化人 心為良善，冀世界為大同；是本道之唯一宗旨。

淺言之，道之宗旨，在於使人人在世為正人君子，出世為聖賢仙 佛；使人人自覺覺他，促進世界大同，以至超生了死歸根復命。誠如 宋儒張裁所言：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世 開太平

伙食團早課經文

道之宗旨

敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮；孝父母，重 師尊，信朋友，和鄉鄰：改惡向善，講明五倫八德；闡發五教聖人之 奧旨，恪遵四維綱常之古禮；洗心滌慮，借假修真：恢復本性之自然 ，啟發良知良能之至善：己立立人，己達達人：挽世界為清平，化人 心為良善，冀世界為大同；是本道之唯一宗旨。

淺言之，道之宗旨，在於使人人在世為正人君子，出世為聖賢仙 佛；使人人自覺覺他，促進世界大同，以至超生了死歸根復命。誠如 宋儒張裁所言：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世 開太平。

礼运大同篇

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾各皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己。力恶其不出於身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

彌勒救苦真經

佛說彌勒救苦經　彌勒下世不非輕
領寶齊魯靈山地　拈花印證考三乘
落在中原三星地　大證四川王桃心
天真收圓掛聖號　等待時至點神兵
雲雷震開戊己土　天下神鬼不安寧
親在仁天中華母　九蓮聖教歸上乘
天花老母垂玉線　收圓顯化在古東
南北兩極連宗緒　混元古冊在中央
老降下通天竅　無影山前對合同
嬰兒要想歸家去　持念當來彌勒經
用心持念佛來救　朵朵金蓮去超生
識得西來白陽子　鄉兒點鐵化成金
每日志心常持念　三災八難不來侵
要想成佛勤禮拜　常持聰明智慧心
休聽邪人胡說話　牢拴意馬念無生
老降下真天咒　用心持念有神通
滿天星斗都下世　五方列仙下天宮
各方城隍來對號　報事靈童察的清
三官大帝慈悲註　赦罪三曹救眾生
救苦天尊來救世　親點文部揭諦神
八大金剛來護法　四位菩薩救眾生
緊領三十六員將　五百靈官緊隨跟
扶助彌勒成大道　保佑鄉兒得安寧
北方真武為將帥　青臉紅髮顯神通
扯起皂旗遮日月　頭頂森羅七寶星
威震北方為帥首　速請諸惡掛甲兵
搭救原人鄉兒女　火光落地化為塵
四海龍王來助道　各駕祥雲去騰空
十方天兵護佛駕　保佑彌勒去成功
紅陽了道歸家去　轉到三陽彌勒尊
無皇令寄下生　收伏南閻歸正宗
來往造下真言咒　傳下當來大藏經
嬰兒女常持念　邪神不敢來近身
持念一遍神通大　持念兩遍得超生
持念三遍神鬼怕　魍魎邪魔化為塵
修持劫內尋路徑　念起真言歸佛令
南無天元太保阿彌陀佛

般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減 是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依 般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是 無等等咒能除一切苦真實不虛故說般若波羅蜜多咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶

太上清靜經

老君曰大道無形生育天地大道無情運行日月大道無名長養萬物吾不知其名強名曰道夫道者有清有濁有動有靜天清地濁天動地靜男清女濁男動女靜降本流末而生萬物清 者濁之源動者靜之基人能常清靜天地悉皆歸夫人神好清而心擾之人心好靜而慾牽之常能遣其慾而心自靜澄其心而神自清自然六慾不生三毒消滅所以不能者為心未澄慾 未遣也能遣之者內觀其心心無心其心外觀其形形無其形遠觀其物物無其物三者既無惟見於空觀空亦空空無所空所空既無無無亦無無無既無湛然常寂寂無所寂慾豈能生 慾既不生即是真靜真常應物真常得性常應常靜常清靜矣如此清靜漸入真道既入真道名為得道雖名得道實無所得為化眾生名為得道能悟之者可傳聖道
老君曰上士無爭下士好爭上德不德下德執德執著之者不明道德眾生所以不得真道者為有妄心既有妄心即驚其神既驚其神即著萬物既著萬物即生貪求既生貪求即是煩惱煩惱妄想憂苦身心便遭濁辱流浪生死常沉苦海永失真道真常之道悟者自得得悟道者常清靜矣